Dans l'Eglise Byzantine
Le cycle de Noël se termine par
La fête de la présentation de Jésus au Temple.
Dans l'Eglise Maronite
A l'Epiphanie s'achève le temps liturgique de Noël
Et commence le temps de l'Epiphanie
jusqu'au début du carême.
L'Eglise
Latine célèbre
un dimanche L'Epiphanie ou "la visite des Mages",
et un autre le Baptême du Christ dans le Jourdain,
Ensuite vit le temps Ordinaire jusqu'au début du carême.
L’Epiphanie selon La Liturgie Orientale:
Baptême du Christ
« Alors paraît Jésus,
venu de Galilée jusqu’au Jourdain
auprès de Jean pour se faire baptiser par lui »
(Mt 3,13).
A l’Epiphanie nous sommes devant le mystère de
l’Incarnation.
"voici que les cieux s'ouvrirent et il vit l'Esprit de Dieu
Descendre comme une colombe et venir vers lui"
(Mt,316).
Jésus constitue le Nouveau Peuple de Dieu.
La colombe
est le symbole de l'Eglise baptisée par l'Eprit Saint
Ainsi que de toute personne habitée par l'Esprit Saint:
"que tu es belle, ma compagne, que tu es belle!
Tes yeux sont des colombes!"
(Ct1,15)
"elle est unique, ma colombe, ma parfaite"
(Ct6,9).
Jésus nous enseigne:
"…soyez candides comme les colombes" (Mt 10,16).
Le ciel ouvert
C'est le Royaume de Dieu
qui vient à nous et vers lequel nous tendons.
L’Epiphanie selon la liturgie Latine:
Visite des Mages
"
Entrant dans la maison,
ils virent l'enfant avec Marie, sa mère, et, se prosternant,
ils lui rendirent hommage;
ouvrant leur coffrets, ils lui offrirent en présent
de l'or, de l'encens et de la myrrhe"
(Mt 2,11).
Symbolisant:
la Royauté,
la Divinité
et
l'Humanité
de Jésus.
Toutes les nations que tu as faites, Seigneur,
Viendront se prosterner devant toi.
