-         Pour l’Eglise de tradition byzantine, le Grand Carême est le temps de la longue marche du Peuple de Dieu vers la Pâque du Christ , le centre de son Année Liturgique. 

    -         C'est le temps du Triode où l'on chante des canons de 3 odes. 

    -         Le temps du Carême est le temps de 10 semaines de préparation à Pâques :
3 semaines de pré-carême et de 7 semaines de jeûne y   compris la Semaine Sainte: 

     -         Dimanche du Pharisien et du Publicain (Lc 18, 10-4) :
Descendre dans notre cœur et nous offrir au Père : « Jésus
Christ Fils de Dieu, aie pitié de moi ».
-         Dimanche de l’Enfant Prodigue (Lc15,11-32)
Loin du Père nous sommes malheureux, sans le Père le fils est    divisé avec soi-même, son cœur se souvient de la
tendresse du     Père.
-    Dimanche de carnaval, le jugement dernier (Mt25, 31-46)
Etre éveillé pour ouvrir les yeux de notre cœur et veiller avec
Jésus dans la prière.
-         Dimanche de la Tyrophagie (Mt6,14-21)
Jésus est le Nouveau Moise. De la montagne des Béatitudes Il
nous livre la Nouvelle Alliance.
-         1^er dimanche de Carême, le dimanche des Saintes Icône ou de l’Orthodoxie (Jn1,43-51)
Le Mystère du Fils de Dieu est confirmé et rendu visible à nos    yeux les Saintes Icônes.
-         2^e dimanche de Carême, la guérison du Paralysé de Capharnaum (Mc2,1-12).
Jésus guérit du mal qui est la source de toute infirmité. C’est
le manque d’amour qui paralyse.
-         3^e dimanche de Carême, dimanche de l’adoration de la Sainte Croix (Mc8,34-9,1)
« Grande Croix de Mon Seigneur , révèle-toi l’éclat de ta beauté ». Crucifiés avec Lui pour ressusciter avec Lui.
-         4^e dimanche de Carême, l’appel du riche (Mc9,17-31)
Tout est possible à celui qui croit.
-         5^e dimanche de Carême, la demande des Fils de Zébédée (Mc10,32-45).
Jésus nous libère de l’angoisse de la mort.
     - Samedi de Lazarre (Jn 11,1-54).
-         dimanche des Palmes (Jn12,1-18) :
Entrée messianique de Jésus à Jérusalem. 

-         Dans l’Eglise Byzantine, au cours des 5 premiers vendredis après-midi durant le Grand Carême on chante l’hymne « Acathiste » : un long poème de louange à la Très Sainte Mère de Dieu en implorant sa protection.
-         C’est un office très populaire et comme son nom l’indique c’est une hymne que l’on écoute debout par respect pour l’incarnation de Dieu annoncée par l’Ange.
L’Acathiste est une préparation à la fête de l’Annonciation
25 Mars.

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-          Après sa Manifestation Messie et Sauveur au Jourdain, Jésus Christ commence sa vie publique conduit par l’Esprit au désert. 

-          Le Grand Carême est le temps de la libération où le Chrétien suit le Seigneur dans sa victoire sur les tentations de la vie, dans son ascèse, sa prière et son union au Père. 

-          Le Grand Carême chez les Maronites c’est le début de l’exode de l’humanité à partir de l’eau du baptême, à travers le désert, vers la terre promise, vers la liberté, vers la Résurrection. Le Christ en fera une humanité nouvelle, l’Eglise.  

-          C’est la nouvelle création par le Christ, Sauveur du monde qui sera achevée sur la Croix et au tombeau vide. 

-          Dans l’Eglise Maronite Le Grand Carême est constitué de 7 dimanches et 6 semaines : 

    1-     Dimanche du début du Carême : dimanche des Noces de Cana (Jn 2,1-11).
Jésus devant les coupes vides transforme l’eau en bon
vin et transforme la terre en vignobles et Amour.
2-     Dimanche du Lépreux ( Mc 1,35-45) :
Par la puissance de Jésus, le lépreux est de nouveaux,
membre de la communauté.
3-     Dimanche de l’Hémorroïsse (Lc 8,40-65) :
La femme avoue publiquement sa guérison.
4-     Dimanche de l’Enfant Prodigue (Lc 15, 11-32) :     Revenir à la tendresse, au pardon et à l’amour du Père.
5-     Dimanche du Paralysé (Mc2, 1-12):
Ses péchés pardonnés, à l’ordre de Jésus, le paralysé se   lève, prend son brancard et va dans sa maison.
6-     Dimanche de l’Aveugle ( Mc 10, 46-52) :
Jésus est la lumière du monde.
     - Samedi de Lazarre (Jn 11,55-12,11).
7-     Dimanche des Rameaux (Jn12, 12-22) :      « Tressaille d’allégresse, fille de Sion ! Pousse des acclamations, fille de Jérusalem ! Voici ton roi     s’avance vers toi ; il est juste et victorieux …» (Za9, 9).

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    Dans l’Eglise Latine, le Carême est un temps où les chrétiens redécouvrent leur vocation de baptisés et vivent la réconciliation et la conversion. 

-         Comme le Christ a vaincu le tentateur au désert par la Parole de Dieu, le Chrétien est appelé à prier et méditer la Parole de Dieu et à lutter contre ses propres idôles et faire le bien. 

-         Dans l’Eglise Latine, le Carême commence le mercredi des cendres et se termine le Mercredi Saint.  

-           Le Carême s’étend sur 5 dimanches et le 6^e dimanche s’appelle « dimanche des rameaux et de la Passion du Seigneur », il commence la Semaine Sainte : 

Mercredi des cendres :
La réconciliation et instruction  sur l’aumône et le jeûne
( Mt 6,1-6 et 16-18). 

1^er dimanche de carême :
La tentation de Jésus au désert (Mt 4,1-11) 

2^e dimanche de carême :
Jésus transfiguré ( Mt 17,1-9). 

3^e dimanche de carême :
La Samaritaine (Jn 4,5-42). 

4^e dimanche de carême :
La guérison d’un aveugle ( Jn 9,1-41). 

5^e dimanche de carême :
Jésus rend la vie à Lazarre (Jn 11,1-45). 

Dimanche des Rameaux et de la Passion du Seigneur :
Procession des rameaux (Mt21, 1-11);
La trahison de Judas (Mt 26,14-27,66).

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